新潟ミケ

妖女界のトップアイドル。「おけさ節」は彼女が考案したものらしい。彼女の踊り見たさに倶楽部の宴会に出席する者も多い。飼い猫だった頃、娘に化けて懸命に働き主人を助けたという美談が語られる一方、彼女に付きまとっていた男が謎の失踪を遂げたという噂もある。

「みんな～～！今日はミケの舞台に来てくれてありがと～～！はりきって踊っちゃうからね～～♪」

「ハアー　佐渡へ　 佐渡へと草木もなびくヨ　佐渡は居よいか　住みよいか♪」

「え、ミケを追っかけてた人がいなくなったの？へえーよくわかんないけど、ミケはしつこい人と、約束を守らない人はキライだぞ★　とだけ言っておくね♪」

＞佐賀コマ
「あっ！可愛い白猫さん見ーっけ★さあさあ、そんな端っこで眺めてないで、ミケと一緒に踊りましょー♪」

＞石川マツリ
「美味しそうなお魚～！一匹もらうねー（シュパッ）」

＞広島オロチ
「もお～しつこいですよオロチさん。ミケはみんなのために踊るの！個人的なご依頼は受け付けてませ～ん！」

昔、佐渡に借金を抱えた老夫婦がいた。飼い猫は娘に化け遊女屋で働き、彼女の唄は「おけさ節」として流行する。ある船頭が、彼女が油をなめている所を目撃した。船頭は口止めされたが、後日船の上で話してしまった。すると黒雲に乗った大猫がやって来て、彼を八つ裂きにしたという。

◆参考資料
「日本伝説大系　第三巻　南奥羽・越後」みずうみ書房

yojoclub.hateblo.jp

岡山マイ

何かを数えている女の霊がいると聞き、東京アカリと神奈川スミレは現地に向かう。霊は自分を虐げた家を祟って滅ぼした後、井戸の中に住んでいたという。マフラーは首の断面を隠すためのものらしい。スミレは彼女に自分に近いものを感じ、面倒を見ることにした。

「さつまいもがひい、ふう、みい、よう･･･　･･･ひとつ足りない･･･　あああぁぁぁ･･･」
「無くなったさつまいも･･･結局後から見つかったんですよ･･･馬鹿みたいでしょう？あはは･･･は･･･」
「さつまいもって･･･今はこんな簡単に手に入るんですか･･･私も明治に生まれれば良かったなあ･･･」

＞神奈川スミレ
「私の他にも、同じような目にあった人がいると聞いて安心しました･･･でもスミレさんはまだいいですよ･･･お父上に愛されたんですから･･･」

本名「おいま」
さつまいもが貴重だった頃、倉敷のある金持ちの家でさつまいもが一個なくなった。下女のおいまは無実を訴えるも折檻された。おいまの父は娘が疑われたことを恥じ、娘を殺してその首を主人に差し出し、自分も切腹する。その後井戸からおいまの霊が現れ主人を狂い死にさせ、その家は絶えてしまったという。

◆参考資料
「日本怪異妖怪事典　中国」笠間書院

yojoclub.hateblo.jp

愛媛ヒカリ

戦争帰りの軍人狸。出征する地元の人間達について行き、戦場で彼らを守護した。帰還後は兵隊志願の狸達の教官を務めている。徳島リンコとは互いに実力を認め合う仲で、日本の人間と狸の未来を考えるため、共に入会した。

「ん？お前も入隊志願者か？なかなか上手く化けてるじゃないか。良い兵隊になれそうだな、ははっ！」
「有事のために軍備は必要だが、戦争など起こらないのが一番なのだよ。我々狸も、二度の出征で何匹もの命を失ったからな･･･」
「私一匹では守れる数に限りがある。国中の狸を総動員しても、今後ますます進化する近代兵器の前では無力だろう･･･」

＞徳島リンコ
「我々は村人たちを守りたかっただけだ。しかし時代の流れは止められん。狸たちにも自分の身は守れるくらいになってもらわねばな」

本名「三光姫狸（高井のおさん狸）」
日清・日露戦争の際、村人と共に出征して彼らを守ったという白狸。娘に化けることもできるが、顔が白すぎるのですぐに見抜かれてしまったらしい。現在は高井八幡神社境内の三光姫神社に祀られている。

◆参考資料
「伊予の狸話」創風社出版

yojoclub.hateblo.jp

宮崎ナミ

山上の池に住む白蛇。人間の娘として生まれ育った経験がある。育ての親の墓参りをするだけの孤独な日々だったが、倶楽部に入り新しい生き方を見つけたようだ。白馬となって会員や荷物を運んだりもする。

「運ぶのは得意ですから任せてください！ただ白馬の姿はちょっと目立つんですよね･･･」
「倶楽部の集会に行かれるのですか？でしたら、私の背に乗ってください！私も誰か乗せていたほうが、人間に怪しまれませんから･･･」
「人間と妖怪は、共には暮らせないもの･･･でも、これからも村人たちを見守っていきたいと思います」
「この国では昔から、人間と妖怪が時には対立し、時には助け合って生きてきたんです。どちらかだけになるなんてことは･･･あってはいけません」

＞奈良カグヤ
「カグヤさんのお話は聞いたことがあります。あなたが奈良の地を選んだのは、育ててくれた人々との幸せな思い出があるからでしょう？」

＞滋賀リン
「い　いえ、わ　私そんなに速くないので･･･し　失礼しますっ！」

本名「お浪」
鹿児島・宮崎両県に残る伝説。霧島山にある大浪池に住む蛇（または竜）が、子がいない夫婦の願いに応え、その娘として生まれるが、正体を見られて池に帰ってしまう。西都市ではお浪は白馬に姿を変えたともいわれ、麟祥院には両親が植えたという銀杏の木がある。

◆参考資料
「日本伝説大系　第十四巻　南九州」みずうみ書房

沖縄リサ

陽気なガジュマルの精。沖縄に来たクレハにいたずらを仕掛けるが逆に捕まり、許してもらう代わりに仕事を手伝うことを約束する。リサに課せられた仕事は俱楽部に入り、定期的に沖縄の情勢を報告すること。北海道チセに興味があるのか、よくちょっかいを出している。

「リューキューがオキナワになって、海の向こうから色んな人間が来るようになったけど、ボクたちの暮らしは変わんないよ！でもこのガジュマルに手を出したら、ただじゃおかないぞー！」
「おーし、今日も大漁大りょ･･･ってギャアアア！！タコが、タコが足にイイイ！！誰か取って取ってエエエ！！」

＞北海道チセ
「はいたーい！同じくらいの子見ーっけ！大人たちは難しい話ばっかしててつまんないんだ！ボクとスモウしようぜ！！」

＞長野クレハ
「ジョーセーって何をホーコクすればいいんだ？えーっと･･･あ！昨日会ったキジムナー、めっちゃタマタマでかかった！！」

＞茨城ネネコ
「河童って相撲が得意なんだっけ？よしっボクと勝負だー！あ、やっぱ水の中じゃないと力が出ないのカナ？」

＞鳥取ミサ
「首を伸ばせるのすげー！ちなみにボクはキジムナー火を出せるぞーほらっ！」

種族「キジムナー」
ガジュマルなどの古木の精。様々ないたずらをするが、仲良くなると漁や山仕事を手伝ってくれる。縁を切るには蛸や熱い鍋蓋を投げつけたり、宿っている木を焼いたりすればよい。子供のような姿をしているが男女の性別があり、人間に嫁いだという話もある。

首里城のガジュマル（2008年）

yojoclub.hateblo.jp

鹿児島レイ

妖艶な天女。彼女に誘われてその柄杓の水を飲んだ者は命を奪われるが、最近は怪しんで誰も飲もうとしない。俱楽部に勧誘されるとあっさり入会し、会員間の手紙や小物の配達も引き受けてくれるが、途中でいい男を見つけると寄り道するので、人間の郵便より遅い。

「ねぇ～この水おいしいからさぁ～一口飲んでみなぁい？万病に効く天女の霊水よぉ～ほんとだってばぁ～」
「手紙ぃ？いいわよそのくらい～。でもちょぉっと時間かかっちゃうかもねぇ～あたし寄り道好きだからぁ～うふふ」

＞香川シロ
「あたしはいつも空からエモノを見つけるんだけど～シロちゃんの方が町中のエモノには詳しそうねぇ～じゅるり」

＞奈良カグヤ
「知ってるわよぉ～あんたモテモテだったんでしょぉ？なのにもったいないわぁ～あたしが遊び方教えてあげよっかぁ？」

種族「天降女（あもれおなぐ）」
羽衣美女（はごろもまんじょ）とも。奄美大島でいう天女。白い風呂敷包みを背負って天から下りてくるが、そのときは必ず小雨が降る。男を誘惑して命を取るという。また水を入れた柄杓を持っているが、決してその水を飲んではならない。

愛知シノ

白い蝶の姿をとる、戦国時代の姫の霊。意外にも餅つきが得意で、倶楽部の宴会では全員に餅をふるまってくれる。また成仏できずに苦しむ幽霊に、餅を与えて供養したりもする。趣味は狂言などの観劇。

「ここにも霊がさまよっていますね･･･私がお餅をお供えしてあげますの。どうか、やすらかに･･･」
「私の塚の近くには舞台があって、観客に塚が荒らされることもありました。でもそこで見る狂言は、私にとっても慰めになったんですの」
「倶楽部の宴では劇やミケさんの踊りも披露されるので、いつも楽しみなんですの！」

＞静岡レン
「あ、あなたはまさかクモの妖怪ですの！？た、食べないでくださ～い！！」

＞山梨ナギサ
「わあ～～っ！ナギサさん、みんなの分まで食べちゃダメですの！！」

本名「やすら姫」
美しい娘が毎晩農家を訪れ、杵を借りていった。ある男が娘の後をつけていくと、塚のあたりで消えた。そこを掘ると赤い瓶が出てきて、中には骨が詰まっていたが、空気に触れると白い蝶となって飛び去った。これは長篠の合戦で亡くなった姫の霊で、村人に自分達の供養を頼んだという。

◆参考資料
「日本の伝説7　愛知の伝説」角川書店
「あいちのむかしばなし5　やすらひめ」愛知県教育振興会